Статьи сезона 2002/03. А.Васильев: "Денди - неземные пришельцы из прошлого..."

Александр Васильев - историк моды и театральный живописец, собеседник, сочетающий оптимальный разум исследователя с легким юмором и наружной элегантностью. Кому, как не ему задавать вопросы о дендизме.

А.В.: Это явление стиля жизни, вневременное. Но я также уверен, что при современном стиле жизни у него нет огромного грядущего. Просто сейчас мужчины не владеют тем временем, которое нужно для уделения соответствующего внимания их гардеробу. Мне кажется, что жизнь стала очень облегченной. В то время, как дендизм просит сил, средств и рафинированности быта.

Но я уверен, что перейдя в более элитарную форму собственного существования, он будет жить вечно, как знак мужской элегантности. Он придет в более обожествленное состояние. Денди будут ассоциировать с неземными созданиями, пришедшими к нам из прошедшего.

Те же, кого сейчас именуют денди, почти всегда ими совсем не являются. Это люди просто мало более элегантно одевающиеся, ежели чернь, которая не одевается совершенно. Но для того, чтоб быть денди сейчас необходимо исполнить еще несколько принципиальных обетов. К примеру, таких: не браниться матом, не пить пиво и не глядеть футбол по телеку. Думаю, не достаточно кто в этом сейчас соображает.

К-О: Как можно гласить о философии дендизма? Может быть ее выдумали "задним числом" углубленные в себя натуры, вроде Барбэ либо Бодлера, а сначало были только неунывающие эксцентрики и франты?

А.В.: Это было совсем особое явление, связанное с английским эксцентризмом. Британцы сделали особенный кодекс жизни, кодекс парней, проводящих время. Кодекс денди, к примеру, очень отличается от кодекса щеголя. Самое главное для денди - произвести воспоминание и пропасть. Для щеголя - произвести воспоминание и остаться. Это очень разные подходы к обществу.

А.В.: Я настроен очень пессимистически. Мы живем в мире социальной деградации всего населения. Глобализация и американизация являются главными противниками дендизма. Денди янки быть не может, это не соответствует их уровню.

К-О: Даже, к примеру, не сейчас, а в эру Ар Деко не было денди янки?

А.В.: Нет. Это чисто европейское, и даже быстрее английское, чем континентальное явление. К примеру, не достаточно французов, исключая эру романтизма, может повытрепываться тем, что они являются денди. Может быть, только Робер де Монтескью (поэт, эстет и денди, макет Жана дез Эссента в "Напротив" Гюисманса и барона де Шарлю в "Любви Свана" Пруста - К-О.) сначала ХХ века.

К-О: Прижился ли дендизм на российской почве?

А.В.: Да, и у нас есть отличные примеры собственных денди. Феликс Юсупов, величавый князь Дмитрий Павлович. Непременно, Эрте, но он фактически не жил в Рф. Максимов, звезда немого кино. Полонский. Всех бы их я именовал русскими денди. Еще Костю Сомова из "Мира искусства".

Состояние денди связано почти всегда с большенными финансовыми способностями и огромным потенциалом свободного времени. Российский, не будучи помещиком, не может быть денди. Денди не может заниматься делом. Он не может продавать нефть и газ.

А.В.: Может быть, если он посвятит себя моде. он может стать денди. С другой стороны, он может стать светским модником, жертвой моды, он может стать казановой, авантюристом. дамским угодником. Все эти категории очень рознятся.

В конце концов, он быстрее станет плейбоем, чем денди. Это различные вещи. он будет ходить в итальянской одежке и трясти ключами дорогой машины и призывать милочек проехаться с ним в сочи либо в Венецию, зависимо от настроения.

К-О: Вас нередко в наших СМИ именуют денди…

А.В.: Я, к примеру, не могу себя считать денди. Может быть, я приближен к этому виду снаружи. Но мой стиль совершенно не соответствует образу жизни реальных денди. Я меняю сотки государств и городов , переезжая фактически каждый денек. Размер моего багажа не позволяет мне привозить столько туалетов, сколько был должен бы носить денди в свободное время. Когда я жил исключительно в Париже и не достаточно путешествовал, я себя больше считал денди.

Но, естественно, мой быт, избранность интерьеров, делает меня больше эстетом, чем денди. Это также различные вещи. Я считаю, что интерьер для человека также важен, как внешний вид. Для меня также - если менее, - принципиально то, на чем я ем, чем что я ем. Мне принципиально зрительное больше, чем витаминное. Потому, если я буду есть с наслаждением сухарики, но с стильной тарелочки с моим вензелем, а буду ощущать себя замечательно.

Нужно мной очень смеялись в Екатеринбурге, так как я повсевременно менял наряды на конкурсе. Я привез с собой 31 кг туалетов - я взвешивал в аэропорту. Я же поразмыслил, что ничего не привез!

А.В.: Изящество сейчас не в моде - это самое ужасное. На данный момент больше грубость и почти все другое. Но мне показалось, что многие в Рф меня считают arbitr-ом elegantiae. Я не привязан к определенному журнальчику, дому моды, я не тяну одеяло в сторону какого-то определенного дизайнера. И это положительно.

К-О: А в мировой моде. Она точно также, если не в основном кланова. Нужен ли таковой человек либо люди?

А.В.: Да, всегда. И время от времени такие попадаются. Сейчас мне тяжело именовать такового. Денди - мужчину, другими словами… Мне тяжело…

К-О: Другими словами судья элегантности сейчас - дама?

А.В.: Изабелла Блоу. Может быть, Анна Пьяджи. В прошедшем - Диана Вриланд. Они вправду могут судить и миловать.

Интервью: Арсений Загуляев

"Красота-онлайн" благодарит агентство "PR+ consultancy", также Ирэну Шведайте (магистерская программка "Менеджмент и теория моды") за помощь при организации интервью.