Древние этруски
У Эдгара По есть рассказ "Разговор с мумией". Ученые воскрешают египетскую мумию и выяснят от нее, что жизнь тысячелетия вспять была совсем не примитивной, а очень приятной. Египет же превосходил США XIX века во всем, не считая производства фраков и запатентованных таблеток.
Так и на выставке "Мир этрусков" в ГМИИ им. А.С,Пушкина вы можете найти, что обитать посреди этого таинственного народа можно было с огромным комфортом.
Эпитет "таинственный", кстати, не запамятовывайте употреблять, говоря об этрусках спутникам. Это будит энтузиазм. Тем паче, что и правда непонятного много. До сего времени не расшифрована письменность этрусков, а свидетельства древних создателей небогаты и нередко фантастичны.
Существует само мало три теории происхождения этрусков. 1-ая гласит, что они пришли с Востока и время от времени именует их родиной Лидию. Она всходит к Геродоту. Другой древний создатель, Дионисий Галикарнасский, утверждал, что этруски были не переселенцами, а местным и более старым народом, отличавшимся от собственных соседей на Апеннинском полуострове как по языку, так и по обычаям. 3-я теория появилась в XVIII в. Согласно ей, этруски, вместе с другими италийскими племенами, просочились на местность Италии через альпийские перевалы. Сейчас историки придерживаются компромиссного варианта: "формирование этрусского народа происходило на италийской почве из различных этнолингвистических и культурных частей – туземных италийских, европейских, восточных".
Разумеется одно: таинственный люд обожал пожить. К примеру, ценил не плохое застолье. Изображения возлежащих за трапезой встречаются на саркофагах, на сосудах и в стенописи гробниц. Нельзя не увидеть роскошную мебель, подсвечники, курильницы и множестоа столовых устройств, в том числе сита и терки. Пирующие следили за танцовщицами, музыкантами и ручными животными. Тела этрусков на многих статуях и изображениях отличает от мускулистых дорифоров и дискоболов Греции приземистость, богатство плоти и мощные головы с развитыми челюстями.
Может быть, из-за этих особенностей наружности этруски старались украсить себя. Фибулы (застежки для плащей) в виде пиявок и грифонов, шпильки для волос, колье и диадемы поражают тонкостью работы. В большинстве случаев для их употреблялось золото, использовались полудрагоценные камешки и янтарь. Этруски в совершенстве обладали техниками филиграни и маленькой зерни, секрет которой фактически не разгадан по сей день (снова загадка!). Понятно, что изделия этрусских ювелиров славились по всему Средиземноморью, включая Афины и Малую Азию. Сохранились флаконы для притираний, которые привозили с Востока. Этрусская знать носила одежку из дорогих пестрых тканей. На выставке можно узреть шикарный веер и богато увенчанные серебряные зеркала, которые имели и ритуальное значение.
Таинственный люд, умевший жить с комфортом, желал стабильности. Этруски разработали одну из наилучших в Старом мире систем гаданий и пророчеств грядущего по молниям, полету птиц и внутренностям жертвенных животных.
Не надо было ходить к гадателям, чтоб осознать: в один прекрасный момент вопрос загробной жизни возникнет перед хоть каким этруском. К ней готовились заблаговременно. Числилось, что земное существование –только лаконичный миг, основная жизнь будет "там". В прекрасные гробницы, стенки которых сплошь покрывались росписями с изображением сцен из удовлетворенной и безмятежной «потусторонней жизни», помещали все, что могло пригодиться умершему в потустороннем мире.
Особенная роль в погребальном инвентаре отводилась урнам и саркофагам. На выставке представлены редкие ранешние экземпляры погребальных урн: одни из их воспроизводят людскую фигуру, другие имеют форму маленького ящика, увенчанного сценами из грядущей жизни человека в загробном мире. В IV-III вв. до н.э. возникают саркофаги, куда помещалось тело погибшего. На крышках погребальных ящиков изображали самого покойного. Урны и саркофаги были не просто вместилищем бренной плоти, да и образом погибшего. Изображения погибших, владея индивидуальностью, являются одним из первых шагов к портрету.
Типичным волшебным посредником меж миром мертвых и миром живых были бронзовые зеркала, предлагавшие возможность заглянуть в потусторонний мир. На оборотной стороне каждого из их были изображены мифологические сюжеты, сцены жертвоприношений либо гаданий.
По воззрению неких исследователей, знак Рима – именитая Капитолийская волчица – произведение этрусских мастеров. Культура этрусков оказывала огромное воздействие на культуру Рима до середины I до н.э. Меж тем, сами этруски в IV в. до н.э равномерно подчинились набиравшему силу Риму. Они не были уничтожены. Напротив, Рим отдал новейшую стабильность и комфорт. Мастера улучшали технику, а живописцы перенимали римские вкусы. Этруски умиротворенно растеклись кругами по воде на заре нового римского порядка.
Память об этрусках сохранилась не только лишь в заглавии провинции Тоскана (от слова «туски» – так вместе с «этрусками» называли ее прежних жителей римляне) и Тирренского моря («тирренами» называли этрусков греческие современники), да и в легендах, связанных с происхождением этого народа. Узнаваемый российский мыслитель, публицист и поэт А.С. Хомячков считал их родственниками российских, основываясь на самоназвании этрусков – «расены». Так что в отпуск можно к родственникам в Тоскану. А пока - зайдите на Волхонку .
Выставка "Мир Этрусков" пройдет в ГМИИ им. А.С.Пушкина (Москва, Волхонка,12) с 27 апреля по 27 июня .
Выставку представляют:
Министерство культуры и массовых коммуникаций Русской Федерации, Муниципальный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Министерство культуры Италии, Регион Тоскана, Посольство Италии в Москве
Выставка организована при содействии Управления археологическим наследием региона Тоскана
Генеральный информационный спонсор ГМИИ им. А.С.Пушкина – «Афиша»
Информационные спонсоры: «Ваш досуг», «АртХроника», «Седьмой материк. Столичное ревю», РИА «Новости», «Труд», «Московская правда», «Московские новости», «Огонёк» «Красота-онлайн» (WWW.KRASOTA.RU)
Информационная поддержка: «WHERE Moscow», «Мезонин»
Генеральный консультант ГМИИ им. А.С.Пушкина – ФБК
