Интервью с Александром Добровинским
Интервью с Александром Добровинским
Сейчас, когда многие в Рф, добровольно принесли себя в жертву моде, любопытно побеседовать об элегантности с человеком, относящимся к моде просто и иронически, имеющем о ней собственное мировоззрение и отличающимся особенным, запоминающимся стилем жизни. Сейчас «Красота-Онлайн» дискутирует с Александром Добровинским, известным адвокатом и светским человеком.
Александр Добровинский: Много годов назад я спросил у одной приятельницы: «Что такое мода?» Она мне ответила, что «мода – это как у всех». Меня это «тряхануло», вызывающе говоря. Я раз и навечно решил себе, что делаю, ношу и одеваюсь, покупаю, ем и люблю только то, что мне нравится и доставляет наслаждение. Если то, что стильно, мне не идет, то я это не выбираю.
У меня есть некоторое количество пристрастий, которые не изменяются в протяжении многих лет. Они незначительно эволюционируют зависимо от того, где я нахожусь. Но, если поглядеть, к примеру, на костюмчики, которые я носил 20 годов назад, окажется, что они видоизменились только поэтому, что того магазина нет рядом. А стиль остался.
«Красота-Онлайн»: Костюмный стиль вы предпочитаете с юности?
Александр Добровинский: Думаю, что лет 20 уже.
«Красота-Онлайн»: Ранее иноземца можно было просто отличить от русского человека по беспристрастным причинам. В СССР не было огромного выбора высококачественной одежки. Сейчас в Москве есть бутики ведущих марок, многие одеваются заграницей, но все равно просто отличить иноземца от российского. Вы много жили за границей. Чем стиль одежки иноземца, не стесненного в средствах, отличается от российского?
Александр Добровинский: Я лицезрел, как эволюционировал стиль одежки в Рф. Первыми конфигурации задели дам. То, как одевается дама, рефлекторно определяет и стиль того мужчины, который рядом с ней. Даме конца 1980-х начала 1990-х было очень тяжело найти себе, что такое «элегантно», что такое «вульгарно». Была замена этих 2-ух понятий с акцентом на сексуальность. Мне нередко приходилось слышать: «она была одета так сексуально». Что это, не много кто представлял, но, обычно, все это склонялось к вульгарности. Не было культуры, что и куда носить. Это резко оказалось на виду. Я помню, ко мне в Женеву, где я работал то время, приехали двое не плохих клиентов. Они пошли в банк открывать счет, я их знакомил с банкиром. Так их супруги оделись деньком в туфли на шпильках и вечерние платьица, что мало изумило нейтрального швейцарского банкира. Он никак не ждал, что такое вообщем может быть. Это то, что касается дам.
Мужчины, кстати, очень нередко прислушиваются к советам дам. Я знаю некоторое количество парней, которые прогуливаются в магазины брать для себя одежку с супругами либо подругами. Дело в том, что им необходимо созидать реакцию с другой стороны.
В первой половине 1990-х было то, что я называю "непониманием собственного времени". Уцелели определенные рецидивы русской эры. Они сохранились к тому же сейчас. К примеру, у наикрупнейшго русского дизайнера, когда мне меряют костюмчик, меня уговаривают, что рукава должны быть длинноватые. Я всегда с этим борюсь, так как меж рукавом и кистью руки должна выступать рубаха. Итак вот, торговцы и девченка, которая выходит и подшивает рукава, молвят мне: "Так безобразно. Рукава должны быть длинноватыми". Мне приходится обосновывать, что это - не так, и гласить: "Извините, огромное спасибо за совет, но сделайте, пожалуйста, так, как я нахожу необходимым".
Замена понятий была очень сильна сначала 1990-х годов, как я уже произнес. Если помните, у нас был еще очень силен таковой "блатной акцент" в одежке. Обожали одевать цепи, темные свитера и темные шапочки и спортивные вещи, считая, что в этом есть мужественность и элегантность. Это тоже то, что мы все унаследовали от русской эры, когда в театр шли в джинсовом костюмчике.
«Красота-Онлайн»: Как вы считаете, не возникнет ли по прошествии некоторого количества времени некоторая ностальгия по первой половине 90-х. Вроде того, как гангстерский чикагский стиль побуждает дизайнеров на Западе?
Александр Добровинский: Я думаю, нет. Это ушло область преданий. Равномерно русский мужик осознает, что считать элегантным. Это очень тяжелый процесс. Очень тяжело осознать, как жить так, чтоб для тебя было комфортно и комфортабельно, но сразу, чтоб ты не был забавным. Люди стали одеваться лучше, но это не означает, что они стали элегантнее. Состоявшийся мужик сейчас еще покупает этикетку заместо того, чтоб брать ту вещь, которая ему идет. Разговариваешь с друзьями, и кто-то гласит: "А я вот пошел и купил Brioni". Неверен сам посыл: "я купил Brioni". Brioni может для тебя идти, а может не идти, у него может быть тот либо другой крой. Этот посыл сказывается почти во всем.
Еще есть одна вещь, которая остается посреди того, за что можно критиковать сейчас мужчину. Ему очень тяжело найти себе: стоит ему выделяться из толпы либо нет. Большей частью мужчины приходят к выводу, что им выделяться не стоит. На подсознательном уровне он [современный мужик - "Красота-онлайн"] должен одеть то же, что и все.
«Красота-Онлайн»: Во 2-ой половине 1990-х начале 2000 появилось оборотное явление. Люди, помня про ошибки начала прошедшего десятилетия, стали очень много уделять внимания тому, чтоб одеваться строго в согласовании с этикетом, не отступая от него. Может быть, тонкие и стильные отступления от серьезного стиля, некоторые варианты на тему нужны?
Александр Добровинский: Всякую вещь, которую покупает для себя человек, по для себя могу судить, он выбирает очень лично. Этикет - нужен. Но этикет - не все.
Можно разбить на этапы процесс покупки вещи. Вначале человеку должно быть в ней комфортабельно. Она должна для тебя самому нравиться. 2-ое, она должна быть добротна. Не охото выкидывать средства на ветер. Третье, она должна гармонировать с тем состоянием человека, пусть это будет состояние рабочее либо отдыхательное, в каком он эту вещь желает одеть. Костюм-тройка на молодежной тусовке и спортивный костюмчик у банкира на работе будут смотреться идиентично забавно. Нужно знать куда что одевать, непременно, но нужно и себя отлично ощущать. На одно из последних мест выходит то, чью марку ты носишь. Вначале покупается вещь, а не марка.
Очень тяжело сходу осознать, к примеру, какие носки должен носить человек. Ты уже отлично знаешь это, когда ты к этому пришел. Когда ты ощущаешь себя отлично, появляется желание получать стильные вещи не для окружающих, а для себя самого. Есть целая плеяда вещей, которые никто никогда не лицезреет, и которые доставляют наслаждение только для тебя самому.
«Красота-Онлайн»: Стиль одежки, отличающийся от других помогает либо мешает. Ведь основная масса людей может рассуждать так: а что это он для себя позволяет?
Александр Добровинский: Осознаете, какое дело, Ваш вопрос более философский, чем сама природа нашего разговора. По сути, вы задаете опрос об отношениях толпы и человека, личности. Если человек способен и способен простоять на уровне мыслей, виртуально противостоять массе, если он выше ее и может выдержать улыбки, либо, последний момент, они ему доставляют наслаждение… Когда ментально человек вырос до той степени, что он может для себя позволить (французы молвят: "Необходимо для себя позволить") быть выше толпы, тогда он становится элегантным, во что бы он ни был одет.
«Красота-Онлайн»: Выходит, что ухмылки других тогда напротив подстегивают идти далее…
Александр Добровинский: Естественно…
«Красота-Онлайн»: Как вы оцениваете моду и элегантность в Русском союзе. Я не говорю об стильных женщинах, это наш неисчерпаемый ресурс…
Александр Добровинский: У нас самые прекрасные дамы на Земле, я в этом полностью убежден…
«Красота-Онлайн»: А вот были ли в СССР по истине стильные мужчины?
Александр Добровинский: Все познается в сопоставлении. Я уехал из страны в 1976 году и считал, что у нас в Доме Кино, куда я нередко прогуливался, очень стильные дамы и мужчины. Когда 1-ый раз я прошелся по двум самым роскошным улицам Парижа и смотрел витрины, я задумывался: "Боже мой, какой ужас. В чем они прогуливаются". Все, что я лицезрел за сумасшедшие средства, казалось ерундой по сопоставлению с тем, что носили у нас в стране. И когда я попал в полуарабский, полунегритянский район с дешевенькими магазинами, пошевелил мозгами: "вот это элегантно". Это было 1-ое чувство. Потому тяжело гласить, были ли мы элегантны. Относительно друг дружку, в Русском Союзе, непременно, были люди, одетые элегантно. Относительно того, что носилось в остальном мире, я думаю, у нас была просто другая шкала ценностей элегантности…
Продолжение интервью читайте в в последующем выпуске .
Интервью: Арсений Загуляев
