Жан-Поль Готье

     Шесть годов назад, зимой 1994, когда Жан-Поль Готье представил свою коллекцию "Hasidic look", это произвело в области моды эффект разорвавшейся бомбы. Вольное воззвание эпатажного мэтра с элементами религиозной одежки иудеев вызвало такую бурю возмущения у еврейской диаспоры во Франции, что даже сам Готье не на шуточку встревожился и поторопился принести извинения. "Я не желал оскорбить хасидов", - растолковал дизайнер, - "Это не было драматичностью либо шуточкой с моей стороны. Я просто желал показать сокрытую красоту религиозной одежки." В то время израильские дизайнеры Готье просто не сообразили. Они стремились следовать тенденциям евро дизайна и рассчитывали лишь на моду собственных светских сограждан, а штреймели и лапсердаки оставляли супругам раввинов. Обратиться к теме классической еврейской одежки числилось нескромностью и обреченным делом. На данный момент положение вещей поменялось. Сначала поменялись сами израильтяне. В принципе, еврейский закон - halakha, предписывает дамам носить умеренную, скрывающую фигуру одежку. Но на данный момент даже религиозная иудейка, примеряющая перед зеркалом еще одно "скромное" платьице спрашивает себя: "Не выгляжу ли я: а) очень толстой б) очень религиозной". Для последнего в иврите даже существует особое слово - dossi, образованное от начального dati - "религиозный". Dossi имеет то же значение но с уничижительной интонацией, малость похожей на российское "поповский". А южноамериканские евреи и ашкенази (европейские евреи) употребляют еще больше досадный термин frumi. Все-же Израиль, - правительство, объединенное сначала единой религией. И огромное количество дам продолжают следовать тысячелетним традициям в одежке. Но никто из их на данный момент не желает смотреться dossi либо frumi. Конкретно ориентируясь сначала на этих дам, а так же стремясь прямо за Готье раскрыть притягательность классической одежки, израильские дизайнеры несколько лет вспять образовали то течение в моде, которое на данный момент именуется "умеренный взор", "взор молитвы" либо "dossi шик". Вначале это направление было рассчитано на дам старше 30, но внезапная популярность "dossi шика" посреди молодежи, вынудила дизайнеров поменять ценности. Так появилось направление, называемое "взор школьницы". Внезапное воззвание израильской молодежи к стилю "modesty" дизайнеры разъясняют пресыщением голливудской модой - минималистскими топами и обтягивающими шортами. На волне всеобщего раздевания израильтяне теряют свою самобытность и культурные корешки. Израильские дизайнеры решили, что намного увлекательнее плыть против общего потока - на фоне культа нагого тела пропагандировать шик скромности. И у их это хорошо выходит. В главном, израильские дизайнеры, поддержавшие dossi шик - дамы. Дизайнер Яэл Лев (Yael Lev) разъясняет это так: "Дамы шьют одежку, в какой они желали бы созидать себя сами. А мужчины - ту, в какой они желали бы созидать дам". Еще она гласит, что "modesty look" - это акт дамского самоутверждения. Попытка выделить женскую красоту и сексуальность не выставляя себя напоказ. "Умеренная одежка может смотреться очень фешенебельно", - считает Дафна Гальперин, владелица бутика в Иерусалиме "Meatzvot Sh’Dafna Ohevet Bimeyuhad". - "Я, к примеру, не всегда могу найти, кто из моих покупательниц религиозна, а кто нет." Вправду, многие ортодоксальные иудейки желают смотреться более роскошно и женственно, чем это предписывает традиция, а многие светские дамы получают "умеренные" платьица, так как они смотрятся "недешево и стильно". На данный момент течение "modesty look" в Израиле набрало такую силу, что его уже можно считать тенденцией. Это подтверждает Дафна Гальперин: "Вправду, многие дамы на данный момент уже предпочитают религиозный стиль в одежке, не поэтому, что они желают как-то выразить себя, как это делали мы, когда все начиналось, а просто, так как это стильно и животрепещуще. Большая часть уже не думает над тем, что "скромное" платьице - это собственного рода знак, для их это просто престижный стиль." К примеру, пользующаяся популярностью израильская телеведушая Дана Модан, на свое телешоу, похожее по теме с нашей передачей "Про это", надевает "религиозное" платьице от дизайнера Na’ama Bezalel. При том, что коллекции Безалел - более сумрачные и близкие к истинной ортодоксальной одежке посреди всех вариантов "modesty look". Все же, ее коллекция этого года - апофеоз мрачности и закрытости, где главные цвета - темный, сероватый и маррон, пользуется бешенной популярностью. Дафна Гальперин разъясняет это узким балансированием дизайнера меж противоположностями: "Если вы отважитесь придти в таковой одежке на дискотеку, вы сходу окажетесь в центре внимания. "Умеренная" одежка может быть намного сексуальнее, чем платьице, открывающее все. К примеру, водолазка - она возбуждает любопытство, в то время, как открытая одежка не оставляет простора для фантазии. "Умеренная" одежка - это как игра. "Bad girl" одевается, как будто она монашка, но некими деталями в одежке дает осознать, что по сути она не такая, как смотрится." На’ма Безалел и Сигаль Декель (Sigal Dekel) - самые многообещающие дизайнеры, работающие с "modesty look". Но если Декель признает, что черпает свое вдохновение в ортодоксальной одежке, то Безалель связь с религией опровергает, говоря, что берет свои идеи не из дамского монастыря, а из кукольного театра, одежки школьниц и моды 60-х. Она признает, что ее коллекции смотрятся очень религиозными, но утверждает, что это ироническая, даже хитрецкая религиозность. Безалель делает утрированный образ "неплохой девченки", и эта самая утрированность присваивает ему сексуальность. Многие израильские девицы страшатся, что надев умеренную одежку, они будут смотреться dossi - Безалел предлагает им смотреться супер dossi и даже выделить религиозную тему. Так звезда Children’s Channel Ефрат Райтен появилась в собственном телешоу в свитере с изображенной на нем большой розовой Звездой Давида, который она заполучила в иерусалимском бутике Pour Toi. Основоположники этого бутика Ханни и Ади Якобсон вообщем не связывают стиль "modesty look" с религией, а быстрее с возвращением романтики прошедшего века. "Нам просто нравятся платьица с белоснежными отложными воротничками. Они символизируют для нас надежду на то, что все будет отлично", - гласит Ханни. То же рвение к возвращению романтики в моду видна в коллекциях 33-летней Яэл Лев. Она провела часть молодости в Таиланде, потому смогла привнести в стиль "modesty look" юго-восточные мотивы. Она считает, что израильские дамы не прекрасно понимают, что вправду прекрасно, а что нет. Лев желает, чтоб израильтянки носили закрытую одежку не только лишь поэтому, что так предписывает halakha, да и поэтому, что в таковой одежке легче выделить плюсы и замаскировать недочеты. К примеру, Лев жалеет, что израильтянки не могут верно носить юбки: "Француженки повсевременно надевают юбки и смотрятся в их просто шикарно и сексапильно, а в Израиле юбка - это знак dossi, наши дамы носят ее, как повинность, и эти юбки вправду пышноватые и безобразные. Я знаю нескольких юных женщин, которые пару лет вспять наотрез отрешались надевать обыкновенные хлопчатобумажные юбки, так как это dossi, в то время как вся Америка прогуливалась в таких юбках. Мы запамятовали главный принцип нашей классической одежки - умение созидать красоту в простоте". С ней согласна и Сигаль Декель, 29-летняя дизайнер, чья марка одежки удачно продается в бутиках Милана и Нью-Йорка. Источником вдохновения для ее первой коллекции послужила школьная форма Академии для девченок рядом с рынком Кармель - голубые плиссированные юбки и белоснежные блузы. Также она соединяет в собственных моделях мотивы одежки арабских дам и христианских монахинь, которых она лицезрела в Яффе. Декель считает, что тот уникальный сплав культур и религий, который существует в Израиле не может не оказывать влияние на моду. "Я ничего не имею против бикини, но я восхищаюсь теми дамами, которые могут показать почти все, демонстрируя как можно меньше", - гласит Декель. - "И я не против минималистской одежки. Если дама желает показывать свое тело, никто не может ей помешать. Тем паче, что есть много дизайнеров, создающих открытую и раскрепощенную одежку, которая смотрится очень прекрасно и совершенно не недорого. Просто мне самой нравится стиль скромности. Когда я только начала работать в этом направлении, все гласили мне: "Что ты делаешь?! Это dossi, это уродливо!". А сейчас это стало очень стильно. Но я не желаю, чтоб скромность стала еще одним модным явлением. Мода проходит. А для скромности всегда найдется место в вашем гардеробе. Так как она вне времени." Епифанова Лиза По материалам газеты "Ha’aretz".