THE ENIGMA или ЗАГАДКА
Как вы полагаете, что общего у короля Англии Георга 5-ого, последнего русского самодержца Николая Второго, сэра Уинстона Черчилля, величавого физика Альберта Эйнштейна, Кеннеди младшего, Иосифа Сталина и, например, боксера Майка Тайсона либо певицы Земфиры? Чтобы не интриговать читателей этой статьи, ответим сходу: татуировка. Конкретно любовь к татуировке ставит в один ряд таких не схожих друг на друга людей, и точно в той же степени неприятие татуировки соединяет воединыжды совсем не схожих друг на друга людей по другую сторону баррикад.
Мы не будем пробовать объять в этой статье неохватное. История татуировки, обилие способов ее выполнения, ее широчайшая символика от "Не забуду мама родную" до высоко философских японских либо, скажем, кельтских сюжетов, - тема для данной статьи очень широкая. Хотелось бы попробовать обусловиться с одним непростым вопросом. Представьте для себя, почетаемая читательница, что, например, ваш крошка отпрыск к вам пришел и спросила эта великовозрастная кроха: а татуировка - это отлично либо плохо? В смысле, доведу я этим тебя, мать, до инфаркта, а себя до порки, либо ты сможешь отнестись к порче порожденного тобою, но все-же не принадлежащего для тебя лично тела философски и с осознанием? Вот об этом давайте и побеседуем.
История татуировки практически настолько же длинна, как и сам род человечий. По неким сведениям, она насчитывает практически 10 тыщ лет. По последней мере, науке точно понятно, что татуировка была популярна уже при первобытнообщинном строе. Меж иным, о татуировке упомянуто в Книжке Книжек, при этом, обычно считается, что в Библии есть прямое воспрещение татуировок. При всем этом, обычно, ссылаются на 20 восьмой стих девятнадцатой главы книжки Левита, где сказано: "Ради погибшего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на для себя письмен". Таковой ли это тривиальный запрет, вызывает некое сомнения, но обширно известен тот факт, что современная христианская церковь относится к этому явлению в принципе негативно. Все же, в текущее время существует более 100 официально зарегистрированных ассоциаций христианских татуировок, предлагающих услуги по нанесению татуировок с библейскими сюжетами и каноническими текстами. Данные организации, во-1-х, считают, что ношение на своем теле такового рода священных татуировок является некоторым божественным знаков и, во-2-х, приводит ранее не верующих людей в лоно Христовой церкви и к благочестивому поведению. В православной церкви людей с татуировками свободно допускают в храмы и крестят. Не приветствуется только доступность татуировки взору при нахождении в храме. Так что даже христианская церковь не дает по данному вопросу точного ответа.
Попробуем апеллировать к медицине. Некие докторы молвят последующее: тату - угроза СПИДа, гепатита, сепсиса, чуть ли не венерических заболеваний и иных сразу. Но есть и другие докторы. Они не без основания молвят так: сдуру можно и зуб в грязной подворотне у мусорного бачка выдирать, и тату в том же месте делать. Желаете делать тату? Это вопрос вашего вкуса, чувства меры и здравого смысла. Идите в неплохой салон к отличному мастеру, тогда риск заразиться будет так же мал, как в хоть какой неплохой поликлинике. Более того, в США и Канаде был проведен анонимный опрос докторов и работников среднего мед персонала. Было опрошено 6 тыщ человек. 7% из их, оказывается, имеют татуировки, а 28% полностью против тату не возражают. Правда, из вышеуказанных 7% абсолютное большая часть сделало мелкие татуировки на определенных участках тела, деликатно закрытых для взора пациентов и коллег. Другими словами, следует признать, что одного представления по поводу тату нет и в медицине.
Отлично, давайте побеседуем с психологами. Может, тяга к нательной живописи - это некоторое извращение? Болезнь? Сдвиг? Ну, как обычный, на психическом уровне уравновешенный человек может пойти на такую болезненную функцию по хорошей воле? Может, у клиента это - сокрытый мазохизм, а у мастера татуировок - сокрытый садизм? А может, правы не маркиз де Сад либо Мазох, а старина Фрейд, который даже невинную тягу к коллекционированию марок разъясняет единственно правильным, другими словами сексапильным образом? Кстати, у Фрейда по сути были работы, посвященные тату. В картинке он вправду лицезрел графический образ подавленных сексапильных желаний, а в самом процессе нанесения татуировки - сублимацию полового акта. Ну, а что все-таки еще мог в этом действе узреть Фрейд, если не половой акт? Жесткий продолговатый предмет заходит в мягкое покладистое тело, причиняя сначала боль и проливая кровь, но при всем этом суля следующее удовольствие! М-да…Итак вот, представления современных психологов тоже разделились. Да, многие из их считают, что страсть к татуировке - это самовыражение человека, имеющего некие подавленные сексапильные препядствия и комплексы, требующие выплеска наружу. Но есть и другое мировоззрение, что татуировка - это такое же естественное для молодого возраста желание привлечь внимание обратного пола и смотреться старше, опытнее и круче, как 1-ая выкуренная в компании сигарета при полном неумении и нежелании курить.
Итак, узнав мировоззрение церкви, медицины и психологии, становится совсем не понятно, пороть ли свое чадо за тату… Ну, а что все-таки гласит по этому поводу общество? Например, в СССР татуировка была загнана в подполье. Выжить ей удалось лишь на зоне. Естественно, все явления социума подвержены той либо другой степени мимикрии, потому татуировка русских времен приняла расцветку единственно себе тогда вероятной, другими словами уголовной сферы обитания. Мы до настоящего времени подвержены многим воздействиям собственного пионерского юношества, и бытующий у нас сейчас взор на татуировку как на знак тюремной либо блатной культуры - только один из этих рудиментов нашего с вами общего прошедшего. По сути, блатная наколка - это не просто не вся татуировка, а только жалкая, хотя и очень увлекательная, ее составляющая. Кстати, для тех, кто тоскует по прошедшим временам и до настоящего времени считает, что тату - это тлетворное воздействие запада, позвольте привести последующий контраргумент. Учеными (кстати, русскими) были найдены останки татуированных тел, принадлежащих праславянским племенам, с ромбически-ковровым орнаментом татуировки, который повсевременно находится в древнерусской классической вышивке. Праславяне воспользовались для нанесения татуировок особыми глиняными штампами, а ромбовидные татуировки были неотъемлемым эмблемой волшебных ритуалов старых славян, посвященных богам плодородия. Так что никакое это не тлетворное воздействие запада, а свое, родное, славянское.
Раз уж начали гласить о блатной татуировке, давайте чуть-чуть побеседуем об главных направлениях в тату. Есть так именуемые этнические тату, в том числе японские, китайские, кельтские, индейские, индийские, новозеландские, скифские и т.д. Обширно представлены армейские тату с достаточно точным определением по родам войск. Дальше, очевидно, уголовные тату с обычными для их блатными знаками. Обширно всераспространены тату проф, чтоб сапожника можно было отличить от пирожника. Очень популярны анималистические татуировки с изображением как реальных, так и сказочных животных, птиц и рыб. Патриотические тату занимают совсем особенный ряд со своим верноподданническим изображением государственных флагов, гербов, портретов президентов и иных муниципальных знаков. Достаточно популярны так именуемые памятные тату, которые носят личный нрав и делаются в память о здравствующих и почивших родственниках, событиях личной жизни, свадьбах, разводах, датах рождения малышей, и т.д.. Но самый увлекательный и разнообразный вид тату - это так именуемые декоративные тату, где изображение простирается от высокого полета фантазии до полного шизофренического абсурда.
Для спеца татуировки могут поведать о человеке не меньше, чем самое подробное досье. Так, в уголовном мире тату является одной из более достоверных "визитных карточек". Изображения на теле могут рассказать не только лишь о криминальной биографии, да и о личной жизни. Более того, за свои татуировки в местах лишения свободы принято отвечать - владелец особо популярных орнаментов, не подтвердив свое право на любой из их, рискует оказаться в самом низу зоновской иерархии. Боже упаси, например, неиндивидуального уголовника нанести на грудь церковь с крестами и куполами - это льгота только высшей уголовной касты, воров в законе. И, напротив, ни один зэк, будучи в здравом уме, не согласится, чтоб его спину украсили изображением петушка, пусть даже самого шикарного, либо изобразили пчелу на ягодице, так как конкретно таким макаром в кутузках и зонах принято отмечать пассивных гомосексуалистов. Чудной красы яхта, изображенная на предплечьи либо бедре хорошей дамы, совсем не значит ее любви к морю, а докладывает всем заинтересованным, что перед ними - активная лесбиянка, предпочитающая в сексе насилие.
Любопытно, что многие уголовные татуировки носят и особенный, сокрытый смысл. Так, изображение прелестного слоника по сути является зашифрованной аббревиатурой СЛОН - "погибель легавым от ножика". Голова плотоядно оскалившегося барса является признаком того, что ее носитель принадлежит к числу особо непримиримых уголовников, но, не считая того, БАРС тоже подлежит расшифровке - "лупить актив и резать сук". Ирина - это совсем не имя любимой, а добросовестное предупреждение: "иду резать актив". Прелестный котик по сути - КОТ, "коренной житель кутузки". МИР - не знак пацифизма, а "меня исправит расстрел".
Татуировки владеют суровым смысловым значением не только лишь в уголовном мире. К огорчению, не достаточно осталось на свете жрецов ву-ду, индейских шаманов либо северных нойд, которые могли бы рассказать о сложнейшей знаковой системе, принятой в их культурах. Ну и остальные представители потаенных культов изредка бывают разговорчивы. Все же, даже непосвященным при одном только взоре на загадочные изображения на телах становится понятно: тут не вышло без потаенны.
А вот кто не прячет смысла, собственной тату-символики - так это байкеры. Вобщем, большая часть из их так либо по другому связаны с уголовным миром, потому и татуировки почти во всем похожи. Правда, есть и "эксклюзивные" - например, обозначающие принадлежность к определенной банде. Ну и снутри каждой банды есть своя система обозначений. Так, члены самой, пожалуй, известной в мире байкерской организации "Хеллз Эйнджелз", которые отомстили гибелью за погибель товарища, получают право на татуировку с знаменитыми знаками SS в виде молнии и подписю "Филси Фью". Это звание очень почетно и значит, что байкер "отслужил за братьев".
В итоге хотелось бы поведать о более всераспространенных и типичных дамских татуировках - чтоб вы при одном только взоре на человека осознать, с кем имеете дело. Кстати, познание символики тату не помешает и в этом случае, если вы соберетесь обзавестись аналогичным украшением. История знает много примеров, когда ни в чем же не повинные дамы становились заложницами собственного неведения, украшая себя так, что противнику не пожелаешь.
- - роза либо цветок на бедре либо плече: 16 лет исполнилось на зоне;
- - яхта, кораблик, спасательный круг: знак активной лесбиянки;
- - глаз в треугольнике: знак активной лесбиянки;
- - ангел с крыльями: символ принадлежности к воровской касте;
- - Амур с луком, вытатуированный на животике: была судима по статье, наказывающей за преднамеренное инфецирование венерической заболеванием;
- - орел на плече: знак непослушания властям;
- - два лебедя: аббревиатура ЛЕБЕДИ: "обожать его буду, если даже изменит";
- - северный олень: отбывала наказание на севере;
- - скачущий жеребец: знак воровки-рецидивистки;
- - сердечко, проткнутое кинжалом: уничтожила из ревности.
Итак, крошка отпрыск пришел к маме и спросил, можно ли ему сделать татуировку. Кстати, в реальности сюжет развивается таким невинным образом очень изредка. Обычно, кроха приходит уже со изготовленной тату, так что пори эту кроху не пори - все равно поздно. Как мы только-только узнали, ни религия, ни медицина, ни психология, ни общество не имеют конкретного ответа на этот вопрос. С другой стороны, мы совершенно точно обусловили, что с стародавних времен население земли употребляет свое бренное тело, как холст для каких-либо самовыражений и самопроявлений. Не получив конкретного ответа на собственный сакральный вопрос о правильной реакции на тату, давайте же пойдем по пути мира в мире. Рекомендуем относиться к явлению татуировки последующим чисто философским образом. Итак. Сами не желаем - не делаем, да и не осуждаем тех, кто делает. Не нравятся нам юные люди с татуировками - не влюбляемся в юных людей с татуировками. Боимся, что наши малыши сделают тату - по мере умеренных родительских сил пытаемся уверить их, что есть много других методов самоутверждения, которые обратимы, в отличие от тату. При всем этом, как и в любом другом вопросе, стараемся своим чадам привить простый вкус и чувство меры. Скажем, имя возлюбленного учителя по физической культуре, увековеченное на детской груди, в 50 лет может начать раздражать самого обладателя обозначенной груди.
А вот что-то малеханькое и очень интимное, не приметное чужому глазу, но отлично приметное глазу не чужому, что-то изготовленное фантазией и руками настоящего художника, и очень личное, и очень личное, и незабвенное, и не надоедающее, и особенное, и интригующее, другими словами такое тату, которое античные бритты назвали the enigma, загадка - в конце концов, почему бы и нет - но категорически: исключительно в неплохом чистом салоне и только у проф мастера!
Для тех, кого мы не уверили, охото окончить эту статью одним очень обычным резоном. Понимаете, чем отличается человек с татуировкой от человека без татуировки? 1-ый никогда не спросит второго, почему у того нет татуировки. Таким макаром, охото веровать, что от собственных первых неловких татуировок по сей день население земли научилось не только лишь строить галлактические корабли, разговаривать по Вебу и наносить тату более утонченным методом, да и терпимости к чужому воззрению, даже отличающемуся от своей точки зрения. Мы не за татуировки и не против их. Мы за обоюдное почтение. И, кстати, малая бабочка на смуглом женском плечике - это все-же очень прекрасно…
Жора Михайлец
